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藉玩具微觀香港民間歷史
藉玩具微觀香港民間歷史
楊維邦
玩具既是印證時代的證據，更是研究香港歷史的放大鏡。
對於玩具的意義，大家或者會有不同的解說。於小朋友而言，它是一件提供娛樂的玩意，甚或是一件協助學習的工具。對大人來說，它或者只是一段關於成長的回憶。不過對於資深玩具收藏家楊維邦來說，玩具不僅止於此，它既可以是印證時代的證據，更可以是研究香港歷史的放大鏡。
從玩具了解時代變遷
不同年代的人對玩具的看法各有不同，對玩具情有獨鍾的楊維邦成長至今，曾接觸過的人橫跨數個世代。他指出，戰後的朋友生於亂世，普遍的生活仍然較為艱苦，那個世代絕大部分的小朋友都不會擁有玩具，「大家用錢好小心，而且玩具唔係佢哋嘅必需品，遊戲先係。」因此，玩具對當時的小朋友來說，也是奢侈品之一。
楊維邦的父母生於戰爭時期，他們對玩具沒有概念，甚少買玩具給子女，同年代的絕大部分小朋友均有類似處境，所謂「玩具」大都是指遊戲本身，例如跳大繩、跳飛機、追逐遊戲等，「呢啲就係我哋嘅玩具嚟！」至七十年代末，人們生活環境改善，玩具始成為往後兒童成長過程中的重要部分。
其實，無論戰前或戰後，在香港已出現不少類型的玩具。當時的玩具大多是鐵皮玩具，以汽車等交通工具為主，也有熊啤啤及洋娃娃等布偶玩具。在塑膠業興起之前，市面甚至有陶瓷及木膠粉製的洋娃娃，可是價錢非常昂貴，並非人人能負擔得起。此外，當時也有一種由名為「賽璐珞」（Celluloid）的化合物所生成的公仔，這也是當時主流童玩之一。
早年香港出產的玩具價廉物美，甚受海外市場歡迎。
過去的本地市場中，充斥著不少山寨玩具，製作上較為粗糙。
多年來，楊維邦積極推動玩具文化，為本地玩具文化貢獻良多。
據楊維邦分享，香港早在七十年代起，除了本地生產的，市面亦已充斥著各式各樣來自歐美、日本、內地等世界各地的玩具。歐美玩具一般手工較為精美，價錢亦較昂貴，主要在百貨公司銷售，後來相信是銷路原因，歐美玩具漸漸淡出香港。
日本玩具在當時的香港是屬於較為時興的，而賽璐珞玩具則是其中一款。「日本鐵皮機械人響街邊大牌檔幾毫子就買到。」楊維邦說日本玩具價錢較為親民，而在設計及包裝上則較有心思。至於內地玩具，質素雖較為參差，但價錢卻是最便宜的。因此，當時的小朋友比較容易接觸到的就是內地和日本兩地生產的玩具。楊維邦補充，當年內地玩具在港傾銷時，幾乎完全取締了日本玩具。
至於香港生產的玩具， 價錢一般較昂貴， 而且很難在香港買到。楊維邦解釋， 因為香港主要做外國品牌的代工生產， 在香港出現的則較多是樣品玩具，從工人手中流出坊間，小時候的楊維邦亦曾從擔任廠長的親友手上接收過這類香港製造的玩具。
另一類「土炮玩具」亦在香港興盛一時， 那就是「老翻玩具」。由於當時香港輕工業興盛，除了一般大廠，也有不少山寨廠， 他們會抄襲外國玩具，生產「老翻玩具」。楊維邦以幪面超人玩具為例，「正牌玩具要個二銀錢一個（1. 2 元），至於老翻嘢就八毫子一個。」
早在七十年代末， 香港已出現一些電子玩具及遊戲機，例如乒乓波機、食鬼遊戲機等等。楊維邦提到，「金石」是其中一款當年盛行的電子玩具。據了解，金石其實是知名鐘錶品牌「Casio」的中文名稱，當年他們推出過不少電子玩具，外形類似計數機，遊戲種類繁多，獲不少孩童歡迎。
至八十年代，「香港玩具史」正式進入電子年代，除上述金石等玩具，俗稱機舖的遊戲機中心在市面陸續湧現。「當年連士多仔都會有一、兩部呢啲細細部嘅遊戲機畀小朋友玩。」楊維邦坦言，當時這類電子遊戲機和玩具的確吸引不少小朋友及青年的目光，惟實體玩具仍有一定市場，「你邊諗到其實仲有好多人玩模型呢啲玩具呢﹖」
保育玩具等於保育歷史
早在八十年代便開始搜羅玩具的楊維邦收集玩具不僅為興趣，他亦透過玩具去觀察每個時代的變化及社會面貌，不僅是從玩具本身， 在收集的過程中也如是，「初初搵玩具嘅時候，仲搵到好多五十年代之前嘅嘢，但十年後再去搵已經搵唔到。」
「當時仲有好多舊嘅舖頭未拆， 要搵都仲搵到啲倉底貨， 但嗰批三十至七十年代嘅老闆一走（離世），所有嘢都會跟住走，啲玩具唔去保留就會送晒去堆填區。」由於早年香港保育文化尚未流行，很多民間瑰寶及相關文化來不及保育已經消失。
對於絕大部分年輕人來說，他們對這些玩具毫無概念和認識，「即使見到都未必知佢哋係玩具嚟，我哋有經歷過咪知囉，咁先可以留得住啲玩具。」楊維邦指若沒有人去繼承這些玩具，香港的玩具文化或會出現斷層，他更預視香港懷舊玩具只會愈來愈稀少。
楊維邦也得承認，年輕一代對於過去的事物未必感興趣，而孩童大多是渴求新穎新款的玩具，甚至有一種「上一代嘅嘢就好憎囉！」的想法，他笑言小時候的自己便是這樣，亦因此錯過了很多瑰寶。
受到日本文化的影響，不少廉價的印刷品深受小朋友追捧。